Наконец-то я живу хоть немного по-человечески

Сянван Провинция Сычуань

Я чувствую себя глубоко обличенным каждый раз, когда я вижу Божьи слова: «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение – когда же этому настанет конец? Бог произнес сотни тысяч слов, однако никто еще не пришел в чувство. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, ради одежды, за еду и за плоть – чьи же действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса? Таким образом, Бог неисчислимое число раз был грубо осужден на смерть, бесчисленные варварские судьи приговаривали Бога и вновь пригвоздили Его ко кресту» («Нечестивцы должны быть наказаны» в книге «Слово является во плоти»). Я вспоминаю о том времени, когда я не искал истины, постоянно соперничал с моими партнерами по работе при выполнении обязанностей, ради собственной репутации и пользы подавлял или отвергал других — как я причинил вред как собственной жизни, так и работе Божьей семьи. Хотя Бог обустроил множество обстоятельств, чтобы спасти меня, я был в оцепенении и совершенно не мог понять намерения Бога. Но Бог продолжал жалеть меня, спасать меня, и только после неоднократного обличения и суда я пробудился и понял Божье желание спасти нас, отказавшись от собственного стремления к завоеванию репутации и положения и начав действовать хоть немного как человек. В 1999 году я принял Божью работу последних дней. В то время моя семья выполняла наш долг гостеприимства, и я видел, как хорошо общаются некоторые братья и сестры, способные использовать Божьи слова для ответа на любой вопрос. Мы все стремились пообщаться с ними, и мы открыто говорили с ними на любые темы. Я завидовал им, думая: «Было бы здорово, если бы я когда-нибудь смог стать как они и в окружении братьев и сестер решать их проблемы». И с этим намерением я начал выполнять свой долг в церкви. В 2007 году я получил повышение и признание Бога и был назначен районным лидером. Мои братья и сестры сообщали мне, если объекты моей работы были в неправильном состоянии, говорили о своих собственных трудностях и о различных проблемах в районе. Я чувствовал себя в центре всего происходящего, и что годы моей работы были полезными: теперь я мог передать некоторые истины и помогать своим братьям и сестрам с их трудностями. И хотя рабочая нагрузка была довольно тяжелой, я был готов много работать. Чтобы сохранить эту должность и потешить свое тщеславие, при выполнении своего долга я действовал образцово и позитивно. Независимо от того, какую работу поручали нам руководители, даже если мои коллеги считали это трудным или не желали сотрудничать, я всегда охотно отзывался, и даже если у меня возникали трудности, я молчал и активно сотрудничал с ними. Даже если были вещи, которые я не понимал, я подыгрывал, чтобы заслужить похвалу моих лидеров. Чтобы быть на хорошем счету у моих лидеров и выделиться среди своих коллег, я начал выяснять, как достичь своих целей: проще всего было сделать так, чтобы меня заметили, доказать свои способности и заслужить похвалу лидеров при выполнении работы Евангелия. Пока эта работа была эффективной, не так важно было, что другая работа не была столь же успешной, — руководители не стали бы обтесывать меня или разбираться со мной. И с этим я приступил к работе: я изменил свой подход к работе Евангелия, больше не наставляя терпеливо своих братьев и сестер. Если они сообщали о каких-либо трудностях в проповедовании, я обтесывал их или разбирался с ними. Я начал настаивать и давить на лидеров церкви, требуя результатов, и если результаты были разочаровывающими, я злился: «Почему у тебя так мало людей? Ты хочешь сохранить эту работу? Если мы не увидим улучшения результатов в следующем месяце, мы должны будем заменить тебя!» Я не учитывал духовный возраст моих братьев и сестер и не использовал истину для решения проблем и трудностей, с которыми они сталкивались. Я просто давил и донимал их, чтобы сохранить свое положение. Результаты быстро улучшились, что привело меня в восторг. Лучшие результаты означали, что я был одним из лучших среди моих коллег, и я страшно гордился собой. Вскоре после этого к нам был назначен один брат. Он был приятной наружности, умел хорошо говорить и общаться. Он переходил из одной церкви в другую, и все братья и сестры хвалили его общение. Это расстроило меня: все хвалили его общение, а это значит, что мое не было хорошо! Лучше бы его сюда не присылали. Примериваясь к нему, я понял, что он действительно был лучше меня. Но я не хотел сдаваться. В то время меня больше всего заботила моя репутация и блага, и я не интересовался различными проблемами церкви. Я начал беспокоиться о том, во что я одевался, как я говорил и действовал. На собраниях я сознательно демонстрировал свою мудрость, чтобы мои братья и сестры были обо мне высокого мнения. Иногда я принижал значение брата, назначенного для работы со мной, и смотрел, как меня оценивает субъект нашей работы. Я жил в неправильном состоянии и не смог спасти себя. Во всем я сравнивал себя с этим братом и полностью потерял работу Святого Духа. Вскоре после этого меня заменили. Когда я услышал эту новость, это было как нож в сердце — что станет с моим лицом, статусом и будущим? Бог судил и обличал меня, но я не понимал своей природы. Напротив, я размышлял о том, как лидеры будут анализировать меня в других местах: как я посмотрю в глаза людям, что подумают те, кто знает меня? Застряв в сетях сатаны, я начал ворчать, сожалея о том, что выполнял свой долг в качестве лидера, что если бы я не взял на себя эту роль, этого никогда не случилось бы. … Чем больше я думал, тем больше страдал. Под Божьим обличением я терял сон и мне на ум приходили дикие мысли. В конце концов я дошел почти до духовного краха, и несколько раз я думал о том, чтобы лечь на дороге, чтобы меня задавило. В этот момент я понял, что я был в опасном состоянии, но я не мог освободиться, и мне ничего не оставалось, кроме как встать перед Богом и молиться: «О Боже, в этот момент я живу во тьме, обманутый сатаной, и сильно страдаю. Я не хочу принимать все, что случилось со мной сегодня, я хочу избежать Твоего обличения и суда, и я жаловался и предавал Тебя. О Боже! Я молю Тебя о защите моего сердца, чтобы я мог изучить и понять себя, сжалься надо мной». После этого я увидел следующую беседу человека: «К некоторым людям Бог проявляет особую доброту и возвышает их. Их повышают до положения лидеров или работников, им поручают важные задачи. Но эти люди не отвечают Богу взаимностью, они живут ради своей плоти, ради статуса и репутации, стремятся свидетельствовать о себе и добиться уважения. Являются ли эти действия добрыми делами? Нет. Эти люди не понимают, как угодить Богу, они не учитывают желания Бога. Они стремятся только удовлетворить себя. Это люди, которые вредят сердцу Божьему, которые творят только зло, которые наносят много вреда, слишком много вреда сердцу Божьему. Бог повышает их до положения лидеров, работников, пестует их, чтобы они стали совершенными. Но они не учитывают желания Бога и работают только для себя. Они не трудятся над тем, чтобы свидетельствовать о Боге, или чтобы избранные Богом могли войти в жизнь. Они работают ради свидетельства о себе, ради достижения собственных целей, обретения статуса среди избранных Богом. Это люди, которые сильнее всего противятся Богу, которые причиняют Его сердцу наибольший вред. Это предательство Бога. Говоря человеческим языком, это неспособность оценить то, что делается для них; в духовном плане эти люди являются нечестивцами, сопротивляющимися Богу» («Важный смысл подготовки добрых дел» в «Беседах и проповедях о вхождении в жизнь II»). Это сообщение было похоже на обоюдоострый меч, пронзающий меня в сердце, и я был глубоко обличен. Именно доброта и возвышение Бога позволили мне стать лидером, и Он сделал это, чтобы я смог стать совершенным. Но я был невнимателен к намерениям Бога и не сумел воздать за Его любовь. Я жил ради статуса и репутации, свидетельствовал о себе, и природа этого была в сопротивлении и предательстве Бога. Бог презирал все, что я делал, и поэтому положил конец моему служению, показав мне, что в Божьей семье правят Бог и истина. Я вспомнил о том, чего я искал: я думал, что поддержание хороших отношений с моими лидерами обеспечит сохранение моего положения, поэтому я заискивал и расшаркивался перед ними, и соглашался с каждым их словом. Но с моими братьями и сестрами я был суров и критичен. Как недостойно! Ради статуса я был готов на все. Я пытался использовать братьев и сестер, чтобы достичь своей цели — выделиться на фоне других; я не выполнял своих обязанностей по отношению к жизни моих братьев и сестер. Я давил на них и донимал до такой степени, что субъекты моей работы боялись меня и избегали меня, не осмеливаясь открыться мне. И тем не менее я не повернул вспять и не стал изучать себя. Бог послал мне этого брата, а я не только не усвоил урок, я стал еще сильнее бороться за репутацию и преимущества, проявляя свою плоть, заставляя Бога презирать меня и теряя работу Святого Духа. Моя замена – это была Божья праведность в отношении меня: лучший возможный суд, лучшее спасение, великая любовь Бога. В противном случае я бы невольно продолжил путь антихриста. Бог остановил мои греховные шаги. Я глубоко сожалел о том, что мои изначальные устремления были неправильными, и что я не отдал все силы решению этой проблемы, и все это привело к сегодняшнему провалу. В то время всякий раз, когда я пел гимн опыта, я рыдал, слезы текли по моему лицу: «Оскорбив Твой характер, я впал во тьму и полностью почувствовал вред сатаны. Я чувствовал себя опустошенным и беспомощным, терзаемый муками совести, испытывая больше, чем смерть, и только тогда я познал счастье умиротворенной совести. Сколько возможностей совершенствования я упустил, не видя Твоих добрых намерений. Даже если я все отдам, я не смогу компенсировать вред, причиненный Твоему сердцу. О Боже, практический Бог, как я хочу вернуться назад и начать все заново. Как я могу быть совместимым с Тобой, когда мое сердце таит непомерные желания? Я вожделею о преимуществах статуса – как же я могу не пасть? Я всегда был невнимателен к Твоим пожеланиям, я был пассивным и сопротивлялся Тебе, служа Тебе, я тоже сопротивлялся и обманывал. Если бы не Твоя жалость, меня бы здесь сегодня не было. Учитывая то, что я сделал, смерть не искупила бы меня. Каждый мой вдох дарован Твоим терпением. О, Боже, практичный Бог, я не должен был заставлять Тебя так страдать за меня. Твои слова жизни касаются моего сердца, Твои увещания дают мне бесконечную силу, позволяя мне снова подняться после поражения, показывая мне ценность жизни и цель моего создания. Поэтому когда я столкнулся с Твоей последней просьбой, как я мог снова уклониться? Я хочу предпринять реальные действия, чтобы воздать Тебе за цену, которую Ты заплатил. Получу ли я благословения или невзгоды, я желаю только угодить Тебе, отдаться Тебе, следовать за Тобой, даже если я не получу ничего взамен» («Божья жалость дала мне второе рождение» в «Следуй за Агнцем и пой новые песни»). Эта переплавка была со мной более года, и, несмотря на страдания жизни и смерти, когда с тебя как будто живьем сдирают кожу, я обнаружил, что моя жажда статуса и перспектив ослабла, и я увидел, насколько ценна была эта переплавка. В 2012 году сестра, ответственная за работу, поручила мне и брату работу по отсеиванию и изгнанию в определенном месте. Поскольку я долгое время не совершал церковную работу, у меня было более слабое понимание некоторых принципов. Я чувствовал, что некоторые проблемы в церкви и вопросы, определяющие характер вещей в нашей деятельности по отсеиванию и изгнанию, были несколько сложными. Но этот брат постоянно совершал церковную работу и восполнял мой недостаток, показывая мне, чему я должен учиться. Это была Божья любовь — Он не возлагал на меня тяжелое бремя. Этот брат отчитывался о нашей работе, и он вел основное общение, когда определял природу вещей. Когда мы встречались с субъектами нашей работы, он первым начинал общение, и со временем получилось так, будто меня вовсе не было, и в конце концов меня прорвало: «Когда мы работаем вместе, ты лучше в общении, но я лучше проповедую Евангелие. И как бы ты ни был хорош в общении, ты должен быть практичным. Разве вышесказанное не говорит о том, что работа по отсеиванию и изгнанию не должна быть в ущерб евангельской работе? Ты говоришь, говоришь и говоришь, хвастаясь. Нам бы лучше разделиться, чтобы я тоже мог продемонстрировать свои сильные стороны. Я вполне способен. Ты можешь думать, что я не очень хорош в общении, но я лучше в практической работе, чем ты, и в любом случае евангельская работа — это моя сильная сторона». Как раз в это время мы получили письмо от сестры, отвечающей за работу, — по производственным причинам нам предстояло разделиться, и каждый должен был отвечать за свой участок. И хотя результаты всех видов работы на участке, за которой я отвечал, были не такими хорошими, как на участке моего брата, я все равно был в восторге: теперь мне было где показать все свои таланты. И неважно, что результаты были не очень хорошими — подождите, пока я поработаю над этим, я всем покажу, на что я способен. После того как нас разделили, я полностью погрузился в работу и начал с организации, рассказывая братьям и сестрам об обустройстве работы и подбирая слова Божьи для общения с ними. И все стало улучшаться. И я не мог не думать: «Как дела у моего брата? Лучше, чем у меня?» И когда мы встретились, и я узнал, что моя работа проповедования шла лучше, чем у него, и что я привлек больше людей, я был втайне рад: «Наконец я лучше тебя и могу гордиться». Как раз когда я был так доволен, Святой Дух упрекнул меня: «Разве ты не крадешь Божью славу?» Мое сердце сжалось. Да, распространение Евангелия — это обязанность и ответственность каждого из избранных Богом людей, но я видел это как путь к приобретению репутации и выгоды. И именно благодаря сотрудничеству моих братьев и сестер, а также Божьим благословениям, мы получили этих людей. Чем же тут хвастаться? Я покраснел, когда подумал об этом. Я был так низок. Божья святость не позволяла мне быть столь развращенным, и когда я осознал свои обстоятельства, я поблагодарил Бога за то, что он образумил меня. Я больше не буду стремиться завоевать репутацию и статус. В последующие дни я сосредоточился на чтении Божьих слов, когда я сталкивался с ситуациями, я принимал их как данные Богом, и постепенно мое стремление к репутации и статусу исчезло. Я просто сравнил свою любовь к Богу с любовью к Нему моих коллег, и то, как мы черпали из сильных сторон друг друга и компенсировали слабые. Вскоре после этого меня повысили для выполнения еще одной обязанности. Я был очень удивлен и знал, что это было Божье возвышение. Я очень ценил эту обязанность, желая сделать все возможное, чтобы угодить Ему. В августе 2012 года сестра, отвечавшая за нашу работу, сообщила о моем назначении для выполнения обязанностей в другом месте. Я тогда с готовностью согласился, но перед моим отъездом она сказала: «Лучше отправить этого брата, чтобы работал с тобой, это будет лучше для работы Божьей семьи …» Она спросила мое мнение, и я сказал: «Все в порядке, я готов работать с ним». И когда мы увидели друг друга на собрании, он был открыт со мной: «Я был против того, что они выбрали тебя, твое общение не так хорошо, как мое!» Это бесцеремонное заявление повергло меня в смятение. Я думал, что оставил позади предубеждения против моего брата, но, услышав это, я снова почувствовал что-то внутри: «Это настоящий позор, я не должен был соглашаться ехать с ним. Он знает все мои недостатки. Я думал, что по прибытии на новый пост меня оценят как новичка! Но теперь ничего не поделаешь». Я заставил себя улыбнуться и сделал вид, будто ничего не случилось, думая: «Я не очень хорош в общении, но меня выбрали первым, потому что я лучше тебя. Если ты мне не веришь, подожди и сам увидишь!» Мы отправились на новое место работы и приступили к выполнению нашего долга. Сначала, когда я встречался с субъектами нашей работы, я молился о том, чтобы отказаться от плоти и сдержать себя ради гармоничного партнерства. Я внимательно слушал, как он общался с субъектами нашей работы об их состояниях и молился за него, тогда как проповедуя Евангелие, я общался с ними. Через некоторое время я увидел, что его общение было более понятным, чем мое. Во время встреч с субъектами нашей работы я не хотел говорить ни слова в беседе. Я хотел, чтобы эти встречи побыстрее закончились, и я мог уйти. Тогда мы отвечали за большую территорию, и мне в голову пришла идея: если бы мы работали отдельно, я бы так не страдал. Когда я объяснил это моему брату, он согласился: «Размер участка затрудняет работу, было бы хорошо разделиться». Когда я один встречался с субъектами своей работы, я мог говорить пространно, общаться и организовывать, беря на себя великое «бремя» ради них. Вскоре я увидел результаты во всех аспектах моей работы, в то время как у моего брата дела шли не очень хорошо. Я ничего не предпринимал, как будто это было не мое дело. На собрании наш лидер узнал, что мы работаем отдельно, и объяснил нам обязанности нашей работы и правду о гармоничном партнерстве. Я был готов принять это и больше не работать отдельно от него. Но мы продолжали работать обособленно, оправдывая это тем, что мы оба лучше знали нашу собственную работу. Опасаясь, что мой лидер будет критиковать меня, я пошел на участок моего брата, чтобы общаться с субъектами его работы, но я чувствовал, что я вышел за пределы своего участка. Мне казалось, что если я буду хорошо общаться, мою заслугу припишут брату. Поэтому я действовал механически и поспешил покинуть участок под предлогом каких-то административных дел. Мой брат по-прежнему не видел никаких результатов, но я не винил себя и не боялся — я не боялся Бога, и я даже проигнорировал несколько сообщений от нашего лидера. Это продолжалось до тех пор, пока мы не стали отчитываться о нашей работе, и то, что я услышал, ошеломило меня: хотя на моем участке было привлечено много людей, когда сложили данные по обоим нашим участкам, цифры были низкими. Только тогда я испугался. Я пытался зарекомендовать себя, исполнить свое намерение показать, насколько хорошо я могу работать, что я был лучше его в проповедовании. Но работа проповедования на его участке почти прекратилась, а вышестоящий говорил, что это не должно происходить ни при каких обстоятельствах. Я стал препятствием, мешающим исполнению Божьей воли. Мне оставалось только искать слова Бога, чтобы увидеть причину этих обстоятельств. Я увидел следующее: «Каждый из вас, совершающих служение людей, должен уметь защищать интересы церкви во всем, чем вы занимаетесь, вместо того, чтобы выискивать свои собственные интересы. Недопустимо действовать в одиночку, когда ты ослабляешь его, а он ослабляет тебя. Люди, так поступающие, не годятся для того, чтобы служить Богу! Характер такого человека чрезвычайно испорчен, в таких людях нет ни грамма человечности. Такие люди — это сатана на все сто процентов! Это животные! Даже поныне подобное по-прежнему случается среди вас, заходя настолько далеко, что люди нападают друг на друга в процессе общения, умышленно ища предлог, краснея всем лицом в споре о чем-нибудь незначительном, и никто при этом не желает отстраниться, каждый скрывает от другого то, что у него внутри, пристально наблюдая за ним, будучи настороже. Разве может подобный характер соответствовать служению Богу? Разве может работа подобная вашей восполнять нужды братьев и сестер? Ты не только не способен направлять людей на правильный курс жизни, ты фактически делаешь инъекцию братьям и сестрам, состоящую из черт своего порочного характера. Разве ты не ранишь других? Как же испорчена, как же прогнила до основания твоя совесть! Ты не совершаешь вхождение в реальность и не претворяешь истину в жизнь. Более того, ты бесстыдным образом обнажаешь свою дьявольскую натуру перед другими людьми, стыд тебе абсолютно неведом! Тебе доверили братьев и сестер, но ты ведешь их в ад. Разве ты не являешься человеком, чья совесть прогнила? У тебя нет ни малейшего стыда!» («Служите подобно израильтянам» в книге «Слово является во плоти»). Суровые слова Бога раскрыли мою истинную природу, и мне стало стыдно. Благодаря возвышению и доброте Бога я смог выполнить этот долг, Бог поручил мне привести к Нему моих братьев и сестер. Но я не вошел в реальность, я не практиковал истину, а ради репутации и статуса я игнорировал интересы Божьей семьи. Я боролся с моим братом и тайно, и в открытую, работая в одиночку. Настало время распространять Евангелие, и Бог надеется, что те, кто действительно ищут Его, скоро вернутся в Божью семью. Но я уклонялся от своих обязанностей и не любил Бога, я не принимал во внимание Его самое горячее желание и не привлекал тех, кто искал истинный путь к Богу. Я стремился к репутации и статусу, к этим бесполезным вещам, чтобы проявить себя, вместо того, чтобы помогать другим. Я не рассказывал о проблемах в нашей работе, надеясь, что мой брат отстанет от меня. Я завидовал тем аспектам работы, где мой брат был сильнее, или даже игнорировал их, и я рассматривал работу как игру, в которой я выставлял себя напоказ и хвастался о себе, и умалял заслуги своего брата. Я был слишком порочным и совершенно бесчеловечным. Бог презирает таких людей, и если я не изменюсь, как я смогу служить Ему? Если я не войду в реальность, как я смогу привести своих братьев и сестер к Богу? В слезах я пришел к Богу и молился: «О Боже! Я был неправ, это был мой бунт. Я не смог разглядеть Твои пожелания, чтобы проявить себя, я боролся против своего брата, и чтобы победить его, я проигнорировал свою совесть и не выполнил свои обязанности. И теперь работе Евангелия был причинен вред, и я совершил грех перед Тобой. Но я хочу покаяться и измениться, гармонично работать с моим братом и активизировать работу Евангелия. Если я снова буду стремиться к обретению статуса, накажи меня, Боже. Я готов быть под Твоим наблюдением, Аминь!» После молитвы я сел в автобус и поехал повидать моего брата, открыто общался с ним, признавшись, как я был непокорным перед Богом, и как я планировал стать лучше. Мы общались о нашем понимании самих себя. Позже мы работали вместе с Богом как единое целое и начали устранять недоработки, искать недостатки и ошибки, обобщать успешный опыт, который у меня был, и действовать строго в соответствии с обустройством работы. Наша работа в проповедовании Евангелия вскоре улучшилась. В этом я увидел Божий праведный характер. Божественная святость не допускает, чтобы во мне была какая-то грязь или развращение, и когда я был обманут сатаной и не мог спастись, именно Бог протянул руку спасения и оттащил меня от грани смерти, освободив меня от влияния сатаны и позволив мне измениться. Я желаю искать истину и больше не быть мятежным, быть полностью верным во всем, что Бог поручает мне. Я увидел, что Божьи слова гласили: «Очень редко в вашей совместной работе кто-то из вас скажет: «Я хотел бы послушать, как ты побеседуешь со мной о данном аспекте истины, потому что этот аспект мне не очень ясен». Или же скажет так: «У тебя по данному вопросу гораздо больше опыта, чем у меня; не мог бы ты сориентировать меня?» Разве не замечательно было бы делать так? Вы, находящиеся на верхних уровнях, слышите много истины и обладаете хорошим пониманием служения. Если вы, люди, координирующие работу в церквях, не учитесь друг у друга и не общаетесь, исправляя недостатки друг друга, из чего же еще вы сможете усвоить уроки? Когда вы сталкиваетесь с чем-либо, вам следует общаться друг с другом, с тем чтобы это шло на пользу вашей жизни. И вам следует осмотрительно беседовать о любого рода вещах, прежде чем принимать решения. Лишь поступая так, вы несете ответственность перед церковью и не являетесь поверхностными. После посещения всех церквей вам следует собраться и побеседовать обо всех выявленных вами моментах и проблемах в работе, а также сообщить об обретенных вами просвещении и озарении. Это совершенно необходимая практика служения. Вы должны достичь гармоничного взаимодействия во имя цели Божьего труда, ради блага церкви и для побуждения братьев и сестер двигаться вперед. Ты взаимодействуешь с ним, а он взаимодействует с тобой, каждый совершенствует другого, достигая наилучшего результата работы, с тем чтобы проявить заботу о воле Божьей. Истинное взаимодействие может быть только таким, и только такие люди обладают истинным вхождением» («Служите подобно израильтянам» в книге «Слово является во плоти»). В словах Бога я увидел путь к практике вхождения и узнал, как служить вместе с другими. Я понял желания Божьи: у каждого свои сильные стороны, и Бог хочет, чтобы все использовали эти сильные стороны в работе Божьей семьи, и при этом все слабые стороны будут компенсированы. Работа с этим братом была именно тем, что мне было нужно. Я был слабым в общении об истине, и из-за Божьей любви мне был назначен этот партнер, чтобы его сила могла компенсировать мою слабость. Но я этого не видел, и когда я был с братом, я не просил его помощи, когда я не понимал чего-то. Иногда, когда он общался со мной, я не хотел слушать. Я боролся с ним из-за положения, при этом нанося вред собственной жизни и вред евангельской работе. В последующие дни я практиковал вхождение в этот аспект истины, консультируясь у моего брата по вопросам, которые я не понимал или не мог ясно видеть: «Я бы хотел, чтобы ты побеседовал со мной по этому аспекту истины, поскольку мне не все ясно». Я также советовался с ним о трудностях в моей работе: «Я не очень хорошо это понимаю, не мог бы ты дать мне совет?» С тех пор мы учились друг у друга и дополняли друг друга, когда мы ходили в церкви, и когда мы сталкивались с проблемами, мы общались друг с другом, вместе находили слова Бога для решения проблем церквей. Мы стали партнерами по духу, принимая друг друга, заботясь друг о друге, понимая друг друга. Иногда наши взгляды отличались, но если они были во благо наших братьев и сестер и деятельности Божьей семьи, мы могли прийти к согласию. Даже если приходилось в чем-то уступать, мы могли отбросить свои собственные желания. Мы были счастливы работать вместе, и все аспекты нашей работы улучшились. Я благодарю Всемогущего Бога за то, что Он изменил меня Своим судом и обличением, за то, что заставил меня увидеть яд и вред сатаны. Теперь я ищу то, что правильно, и живу как человек. Хотя во мне все еще много развращенного, того, что должно быть вычищено, и мне предстоит дальнейший суд и обличение, я видел, что Божий суд и обличение — лучшее спасение человека, истинная Божья любовь к человеку. Я хочу еще раз испытать это, я хочу, чтобы Божий суд и обличение сопровождали меня в моем росте до тех пор, пока в конце концов я не стану Божьим слугой.

Заветный совет, как преодолеть ненависть

(Деньги, слава и достаток)

Сяо У

У меня было свое дело. В основном я продавала разный текстиль, а также по совместительству шила одежду для своих клиентов. С годами моя фирма становилась все популярнее, и окружающие очень мне завидовали. Позже в доме по соседству открылся похожий магазин, и у меня появился конкурент. Само собой, мой бизнес от этого пострадал. Как говорится в известной пословице: два медведя в одной берлоге не живут, но моим конкурентом стал не кто-нибудь, а моя самая доверенная ученица, Сяочэнь. Сяочэнь не только открыла такой же магазин в соседнем доме, она даже стояла у своего магазина, чтобы намеренно лишать меня клиентов. Всякий раз, когда она видела, что кто-то проходит мимо, она подходила и воодушевленно их приветствовала, заводила в магазин, и даже могла специально наговаривать на меня. Видя, как Сяочэнь делает все, чтобы разорить меня, я пожалела, что взяла ее в ученицы, и начала ненавидеть всем сердцем. Когда я видела ее, мне не хотелось здороваться или разговаривать с ней, и порой я даже говорила клиентам гадости про нее или специально делала скидку, чтобы вернуть себе постоянных клиентов, а от нее их отвадить. Но мы были соседками, поэтому встреч нам было не избежать. С течением времени мне делалось все больнее, на сердце становилось все тяжелее, а моя ненависть к ней все усиливалась. Дошло до того, что когда я смотрела на нее, сердце мое сжималось, а голова была заполнена мыслями о том, как бы разделаться с ней. Даже во сне мне снилось, что я борюсь с ней. Как мучительна была тогда моя жизнь! В 2002 году я услышала, как моя одноклассница сказала, что вера в Иисуса может принести покой и счастье, она может раскрыть наши сердца, чтобы в нас больше не было ненависти; так я поверила в Господа Иисуса. Я узнала, что Господь Иисус сказал: «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку» (Луки 6:27-29). Из слов Господа я поняла, что Он безмерно и бесконечно любит нас. У Него для нас есть безграничное терпение, великодушие и прощение. Разве Он сам не поступал так, как велел поступать нам? Любовь Господа сильно вдохновила меня, и мне захотелось последовать учению Господа, и я пыталась терпеть Сяочэнь и не ссориться с ней. Но на самом деле я продолжала ее безудержно ненавидеть и совсем не могла следовать слову Господа. Когда я подумала о том, что в Библии говорится, что ненавидеть человека – это все равно что убивать его, мне стало еще больнее. Я подумала: «Я хочу простить Сяочэнь, но почему же я просто не могу этого сделать? Я верю в Господа и знаю, что Он требует, но почему же я не могу воплотить слово Господа в жизнь?» Я мучилась и не могла освободиться. Вскоре, в 2003 году, мне посчастливилось принять работу Бога в последние дни. На собрании сестра прочитала часть Божьего слова, относящуюся к моей проблеме: «Человек обретал спасение и прощение своих грехов по своей вере, но греховная человеческая природа не удалялась и все так же оставалась в нем… Это требует от человека понимания пути жизненного роста, пути жизни и пути перемены его характера. Это также требует от человека действий в соответствии с этим путем, чтобы характер человека можно было постепенно изменить, и чтобы он мог жить в сиянии света, и чтобы он мог во всех случаях поступать в соответствии с Божьей волей, отбросить прельщенный сатанинский характер и освободиться от сатанинского влияния и тьмы, всецело, таким образом, отринув грех. Только тогда человек получит полное спасение» («Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»). Также, когда мы беседовали, она сказала мне: «Во время Периода Благодати Господь Иисус начал выполнять работу искупления. Наши людские грехи были только прощены, так что мы больше не преследовались законами. Но наша природа оставалась греховной и так и не изменилась. Совсем как ты живешь с ненавистью к Сяочэнь: ты можешь контролировать лишь свое внешнее поведение и не оскорблять ее, но источник ненависти в твоем сердце остается неизменным. Сатана совращал нас тысячелетиями и полностью отравил своими всевозможными ядами. Сатанинские философии и правила, как «Небеса покарают тех, кто не сам за себя» и «птица умрет за еду, а человек – за деньги», стали нашей сутью и жизнью. Мы бездумно пользуемся всем этим по жизни, и все мы стали эгоистичными, корыстолюбивыми и заинтересованными лишь в выгоде. Мы спорим и ругаемся из-за личной выгоды, начинаем завидовать и ненавидеть, из-за чего бесконтрольно грешим и противимся Бо гу. Хотя в душе мы хотим исполнять слово Господа, но поскольку мы ограничены и скованы сатанинской природой, то не можем это сделать и живем в нестерпимых муках. В последние дни Всемогущий Бог разрешит главную нашу проблему, проблему порочного человечества, совершающего грехи, чтобы полностью спасти нас от власти сатаны. Бог произносит слова для того, чтобы выполнить работу суда и очищения человека, и чтобы мы смогли через суд и обличение Божьего слова распознать нашу сатанинскую природу, понять, что нельзя укорять Бога в Его праведном характере, постепенно начали благоговеть перед Богом, больше не отравляли свою жизнь ядом cатаны, искали истину во всем, жили по слову Божьему, изменили свой развращенный характер и претворяли в жизнь истину. Таким образом, мы cможем воплощать нормальную человечность, знать, как поступать и вести себя с другими. Когда мы не связаны властью cатаны, и наш развращенный характер не руководит нами, тогда мы живем вольно и свободно. Сестра, если ты будешь часто читать слово Всемогущего Бога, испытаешь Божий суд и обличение, будешь часто молиться Богу, просить Его защитить твое сердце, тогда ты точно сможешь освободиться от ненависти в нем, покончить с сатанинским развращенным характером и жить свободно и спокойно. Поэтому ты должна быть уверена в Боге…» Выслушав беседу сестры, я поняла, что причина, по которой я не могла избавиться от ненависти в сердце, хотя и верила в Господа Иисуса, в том, что Господь Иисус выполнил только работу искупления греха, но не работу по изгнанию греха. Поэтому во мне еще осталась сатанинская природа и развращенный характер. Только работа суда Всемогущего Бога в последние дни может полностью очистить и изменить меня, спасти от греха! Поняв это, я снова уверилась в том, как прекратить нашу с Сяочэнь вражду; и я решила должным образом следовать истине и поскорее избавиться от сатанинского развращенного характера. Однажды я увидела, что слово Божье гласит: «Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение – когда же этому настанет конец?.. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса?» («Нечестивцы должны быть наказаны» в книге «Слово является во плоти») Прочитав Божье слово, я начала размышлять. Почему же я продолжаю ненавидеть Сяочэнь? Потому что она украла мой бизнес, и это затронуло мои личные интересы? Все о чем я думала: как ее обидеть и вытеснить, чтобы заработать больше денег и иметь на одного конкурента меньше, меня посещали также и более мрачные мысли о ней. Раньше мне казалось, что у моей ненависти есть причина. Она первой меня оскорбила, поэтому я ее ненавижу до такой степени. Теперь я знаю, что все это было вызвано моей эгоистичной природой. Осознав это, я быстро помолилась Богу: «Боже, теперь я знаю, что ненавижу Сяочэнь, потому что у меня эгоистичная природа. Боже, я хочу восстать против себя, я не хочу жить со своей сатанинской природой. Надеюсь, Ты можешь мне помочь, чтобы я отпустила ненависть к Сяочэнь и воплощала нормальную человечность». Чтобы помочь мне избавиться от ненависти, Бог послал мне случай. Однажды Сяочэнь делала ремонт своей кухни и заняла общий лестничный пролет между нашими домами. Глядя на это, я в сердцах разозлилась, потому что она уже переходила все границы. Сначала она украла мой бизнес, а теперь хочет захватить и часть моей площади. Ситуация все больше выходила из-под контроля! Когда я захотела поругаться с ней, то внезапно вспомнила, что сказал Бог: «Бог навеки наивысший и всегда достопочтенный, человек же навеки низок и навеки никчемен. Это потому, что Бог вовеки приносит жертвы и посвящает Себя человечеству, человек же вовеки берет и трудится только лишь для себя… ибо усилие человека всегда ради самого себя, а не для других. Человек всегда эгоистичен, а Бог навеки бескорыстен. Бог есть источник всего того, что справедливо, благо и прекрасно, в то время как человек есть преемник и выразитель всякого уродства и зла» («Очень важно понять Божий характер» в книге «Слово является во плоти»). Да, любовь Бога слишком бескорыстна. Бог воплотился дважды лишь для того, чтобы спасти нас, людей. Бог заплатил абсолютную цену, чтобы мы могли добиться спасения. В прошлом Он пожертвовал Собой на кресте ради спасения человечества, и теперь Он воплотился снова, вопреки людскому сопротивлению, порицанию, преследованию и поношению, чтобы выполнить работу и спасти людей, и все это без жалоб и сожалений и никогда не прося ничего взамен. Сущность жизни Бога так прекрасна, так достойна любви, нашего почитания и поклонения! Меня же сатана прельстил стать слишком эгоистичной и подлой, слишком хитрой и злой, моя жизнь была отравлена ядом cатаны: «Борись за каждый клочок земли, который можешь заполучить». Как только дело касалось моей выгоды, я боролась с другими за каждый медяк, я не могла понести убытки. Я понимаю, что воплощаю все то же, что и сатана, будто я и есть настоящий демон. Теперь Бог указал мне путь для изменения характера моей жизни. Я должна претворять его в жизнь в соответствии с Божьим словом, восстать против cатаны и не жить больше под действием его яда. Поэтому я молилась Богу: «Боже, задача, с которой я столкнулась сегодня, поставлена Тобой для меня. Я хочу воплощать Твое слово и не хочу больше жить под действием яда cатаны. Я надеюсь, что Ты дашь мне сил и уверенности, чтобы cатана больше не обманывал меня, и освободишь мое сердце от ненависти к Сяочэнь». После молитвы мое сердце постепенно успокоилось, и на душе стало несравнимо спокойней. Впервые в этот момент я почувствовала, каким успокаивающим и высвобождающим может быть освобождение от ненависти. Когда я это осознала, мне еще больше захотелось жить по слову Божьему, и я больше не желала быть обманутой и прельщенной сатаной. Однажды утром, когда магазин Сяочэнь еще не открылся, я услышала, что кто-то зовет с улицы: «Открывайте ателье поскорее!». Я вышла посмотреть, и оказалось, что это клиентка Сяочэнь пришла забрать одежду из магазина. Она увидела, что я открыла дверь, и спросила, дома ли Сяочэнь. В эту минуту я вспомнила, что подобное уже случалось: как-то раз одна покупательница искала меня на первом этаже, а я тогда убиралась наверху. И хотя муж Сяочэнь знал, что я дома, покупательнице он об этом не сказал. Подумав об этом, я разозлилась и не захотела говорить клиентке, что Сяочэнь дома. Потом я вспомнила, что гласит слово Божье: «вам надлежит знать, что Богу нравится честный человек… быть честным, значит воздерживаться от скверны в своих делах и словах, и не обманывать ни Бога, ни человека» ( «Три увещевания» в книге «Слово является во плоти»). «Когда ты восстаешь против плоти, то внутри тебя неизбежно будет происходить борьба. Сатана будет пытаться заставить тебя следовать за ним, будет пытаться заставить тебя следовать представлениям плоти и отстаивать интересы плоти. Но Божьи слова будут озарять и просвещать тебя изнутри, и в этот момент все зависит от тебя – будешь ли ты следовать за Богом или за сатаной» («Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога» в книге «Слово является во плоти»). Просвещение слова Божьего помогло мне увидеть, что то, о чем я сейчас подумала, это все еще жизнь под действием яда cатаны. Я хотела обращаться с Сяочэнь по принципу «око за око, зуб за зуб». Разве это не значит жить согласно развращенному характеру cатаны? Бог просит нас быть честными людьми, не лгать другим и не обманывать их, но cатана позволяет мне действовать согласно развращенному плотскому характеру. Стоит ли мне следовать за cатаной и удовлетворять плоть, или мне нужно восстать против него, претворять в жизнь истину и радовать Бога. В этот момент я почувствовала, что Бог следит за каждым моим словом, каждым действием и каждым движением. Нет, я должна восстать против плоти и претворять в жизнь истину, чтобы угодить Богу. Задумавшись над этим, я спокойно сказала покупателю: «Если вы ищете мисс Сяочэнь, то подождите немного, она дома и скоро выйдет». Стоило мне это сказать, как на сердце стало очень спокойно. Потом, когда постоянные покупатели приходили ко мне заказать одежду, а я была слишком занята и не успевала, я рассказывала им про магазин Сяочэнь. Когда она об этом узнала, то была очень тронута. Наконец, однажды увидев меня, она долго собиралась с силами, а затем радостно позвала: «Наставница!» Такое обращение согрело меня изнутри. Ни разу она не звала меня наставницей, с того момента, как открыла рядом с моим домом свой магазин. Тогда я знала, что нам удалось преодолеть нашу вражду благодаря влиянию, которое оказало слово Божье. Иначе ненависть между нами становилась бы все сильнее и сильнее. Благодарение Богу! Хвала и слава Всемогущему Богу! Материал видео взят из:Церковь Всемогущего Бога Вам также может понравиться：Христианский фильм-Раскрытие тайны веры в Бога—онлайн бесплатный просмотр

Евангелие на каждый день«Человек может быть спасен только при условии Божьего управления»

Всемогущий Бог говорит:
«…и все потому, что человек не понимает значимость Божьего спасения человечества и значение Божьего труда с целью управления, а также не осознает, каким, в конечном итоге, Бог желает видеть человечество. Желает ли Он, чтобы человечество было сродни Адаму и Еве, неразвращенным сатаной? Нет! Божье управление осуществляется для того, чтобы обрести группу людей, которые поклоняются Богу и подчиняются Ему. Эта часть человечества также была развращена сатаной, но более не считает его своим отцом, эти люди узнают уродливый лик сатаны и отвергают его, они предстают перед Богом, чтобы принять Его суд и обличение. Эти люди знают, что такое уродство, и как оно контрастирует с тем, что свято, они признают величие Бога и зло сатаны. Такой род людской больше не будет работать на сатану, не будет поклоняться сатане и возводить сатану на пьедестал, в том числе и потому, что это группа таких людей, которые были воистину обретены Богом. Таково значение Божьего управления человечеством…»

Божьи слова ведут меня в деле образования моих детей (II)